“以中國為方法”：深刻認識黨的二十大的重大意義

　　習近平總書記指出：“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒有理論創新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業無法繼續前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力?！秉h的二十大勝利召開，報告所提出的一系列重大理論創新，為今后一個歷史時期中國的持續穩定發展指明了科學方向。黨領導人民成功走出中國式現代化道路,創造的人類文明新形態徐徐展現于世人面前。

　　“以中國為方法”探索現代化道路

　　習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！敝袊浆F代化的“中國特色”，從學理上來講，即是從以中國為方法的維度所視之的現代化特征。

　　國外曾有漢學家專門著有《作為方法的中國》一書，希望在研究中國歷史時實現方法論的轉變，即“以世界為方法”轉變為“以中國為方法”。當然，這里的“以中國為方法”，絕不是一種排斥世界先發國家和地區的“世界”，也不是建構“以中國為中心”的“世界標尺”?！耙灾袊鵀榉椒ā敝皇怯^察世界、考察歷史的方法之一，并不是否定和排斥其他方法。

　　回望百年前，清帝國在西方列強的堅船利炮之下不堪一擊，被強行拖入了經濟全球化的大潮，國人心目中的天朝上國在東亞乃至世界的核心位置似乎出現了飄移動搖。從器物自卑、制度自卑，最終到文化自卑，一個領先世界數千年的文明帝國瞬間崩塌，實乃“數千年未有之變局”。今日世界面臨百年未有之大變局，中國的和平崛起引起全球產業鏈重塑、地緣政治格局重整、意識形態重構，一些西方發達國家采取冷戰思維，企圖與中國全面脫鉤。

　　黨的二十大報告指出，中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，始終根據事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，維護國際關系基本準則，維護國際公平正義，堅決反對一切形式的霸權主義和強權政治，反對冷戰思維，反對干涉別國內政，反對搞雙重標準。中國永遠不稱霸、永遠不搞擴張。

　　我們所宣示的理念絕不是權宜之計，中華文明數千年積淀的和平、和諧、和睦之“和為貴”的基因，已經成為人類文明基因庫的重要成分，絕不是那些試圖渲染“中國威脅論”者所能妄圖抹殺的。中國的現代化進程歷盡曲折，取得了舉世矚目的成就，其中一定有中國的方法，亦即中國特色。我們不再妄自菲薄，但也絕不能妄自尊大。我們有的是日益強烈的文化自信，有的是汲取世界文明、融入世界文明的胸懷。相信隨著中華民族偉大復興不可逆轉之歷史進程的持續推進，全黨全國各族人民志氣、骨氣、底氣的日漸增強，我們不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統籌發展和安全，一定能夠全力戰勝前進道路上各種困難和挑戰，依靠頑強斗爭打開事業發展新天地。

　　中國式現代化道路內蘊人類文明新形態

　　從黨的二十大報告中我們可以深切感知到，以中國式現代化所全面推進的中華民族偉大復興，必將創造人類文明新形態。其重要特征主要有五個方面：中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。

　　人口規模巨大的現代化，其蘊含著人口發展所帶來的未富先老的重大挑戰。解決此問題的基本旨向是物質文明的不斷提升，通過不斷做大蛋糕來解決發展中的人口問題?！拔锤幌壤稀笔沟梦覈F代化迥異于西方國家現代化之初的人口背景，這一特點決定了必須首先實現以工業化為基礎的經濟現代化，以人的全面發展為旨向不斷提升人力資本水平。

　　實現全體人民共同富裕的現代化，需要解決的是如何實現共同富裕，實現社會的公平正義。西方發達國家在現代化進程中，經歷了貧富差距急劇擴大的過程，導致社會分裂、經濟停滯、政治動蕩，這些值得我們反思。全體人民共同富裕，是中國式現代化的一個基本特征，凸顯了我國現代化的社會主義性質，豐富了人類現代化的內涵。

　　物質文明和精神文明相協調的現代化，其基本旨向是精神文明的不斷提升。雖說是強調二者之協調，但更注重的是精神文明不能落后于物質文明的發展，更強調在現代化進程中實現精神思想的現代性。思想現代化是精神文明建設的重要內涵，是構建社會主義核心價值體系的基石。我們黨始終注重物質文明和精神文明協調發展，避免了西方發達國家曾經因經濟飛速發展而帶來精神空虛造就出所謂“垮掉的一代”之社會悲劇。

　　人與自然和諧共生的現代化，其基本旨向是生態文明的不斷提升。中國式現代化堅決按照自然規律辦事，拋棄那種以破壞自然為代價的現代化模式，絕不走西方國家先污染后治理的現代化老路，堅定不移走節約資源、保護環境、綠色低碳的新型發展之路，建設人與自然和諧共生的現代化。

　　走和平發展道路的現代化，其基本旨向是政治文明的不斷提升，亦即政治現代化。政治現代化指的是由危機誘發的政治領域響應，主要表現為較高的解決問題能力之保障與制度化。社會主義政治文明與資本主義政治文明有著完全不同的本質，是人類歷史上新型的政治文明。它拋棄了資本主義政治文明中作為維護私有制、壓迫勞動人民工具的本質部分，并代之以一種新的政治關系、政治制度和政治文化模式。中國共產黨領導人民創造的全過程人民民主，恰是人類文明新形態的重要構成。

　　中國式現代化道路所彰顯的人類文明新形態，極大地拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，這也正是中國共產黨人為構建人類命運共同體所貢獻的中國智慧、中國方案。

　　以中國原理回答世界之問

　　“世界怎么了、我們怎么辦？這是整個世界都在思考的問題，也是我一直在思考的問題?！边@是習近平總書記2017年1月18日在聯合國日內瓦總部演講時首次發出的時代之問。2019年3月26日，在中法全球治理論壇閉幕式上，他再次提出“世界怎么了、我們怎么辦”之問。2020年11月10日，在上海合作組織成員國元首理事會第二十次會議上，總書記又一次提出這一時代之問?！盎卮疬@些時代之問，我們要不畏浮云遮望眼，善于撥云見日，把握歷史規律，認清世界大勢?！薄盎卮疬@個問題，首先要弄清楚一個最基本的問題，就是我們從哪里來、現在在哪里、將到哪里去？”“我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發展趨勢和面臨的重大問題?！绷暯娇倳浀囊幌盗刑釂柡突卮?，無不在告誡世人，回答時代之問，絕不是個別國家的責任，也絕不是某一民族的義務。

　　在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，習近平總書記指出：中國共產黨關注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進，中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者！

　　當下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，給人類提出了必須嚴肅對待的挑戰。人類還未走出世紀疫情陰霾，又面臨新的傳統安全風險；全球經濟復蘇仍脆弱乏力，又疊加發展鴻溝加劇的矛盾；氣候變化等治理赤字尚未填補，數字治理等新課題又擺在我們面前。

　　面對諸多挑戰，習近平總書記在黨的二十大報告中發出真誠呼吁：世界各國弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，共同應對各種全球性挑戰。中國人民愿同世界人民攜手開創人類更加美好的未來！

　　和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，既是全人類的，也是中華民族的。習近平總書記指出，要“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發展形態，闡明中國道路的深厚文化底蘊”。仁愛與自由、民本與民主、誠信與公平、和合與和平、大同與發展、傳統正義與現代正義，雖不能一一對應，但其中所蘊含的中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展空間之廣大，以及在中國現代化偉大進程中踐行之偉大業績，正說明了以中華優秀傳統文化為主要內涵的“中國原理”之普世性。中國堅持對外開放的基本國策，堅定奉行互利共贏的開放戰略，不斷以中國新發展為世界提供新機遇，推動建設開放型世界經濟，更好惠及各國人民。

　　在中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局“兩個大局”交織激蕩的重大歷史關頭，黨的二十大勝利召開，科學地回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，正是此次大會的人類歷史意義之所在。